展覽現場。 　　成都杜甫草堂博物館供圖

唐代三彩子母盤。 　　劉裕國攝

　　初秋的成都杜甫草堂博物館人氣火熱，“夢回洛陽——唐代東都文物精華展”一亮相就吸引了許多觀眾。

　　成都杜甫草堂博物館館長王飛說：“成都與洛陽，一為‘天府之國’，一為‘千年帝都’，兩座城市在唐代共同見證了中華文明的輝煌燦爛與開放包容?！娛ァ鸥κ沁B接成都與洛陽的文化紐帶之一?！?/p>

　　杜甫曾在洛陽生活多年，見證了大唐東都的繁華。成都杜甫草堂是杜甫流寓成都時的居所，他在此居住3年9個月，創作了大量詩歌。經過歷代多次修葺、擴建，杜甫草堂如今成為全國規模最大、保存最完好的杜甫行蹤遺跡紀念地，也是首批全國重點文物保護單位、國家一級博物館、全國古籍重點保護單位。

　　此次展覽是成都杜甫草堂博物館與洛陽文博界首度合作，匯聚了洛陽博物館、龍門石窟研究院、洛陽考古研究院、偃師博物館、新安縣博物館等文博機構的110件珍貴文物，涵蓋唐三彩、陶俑、佛教造像、金銀器、書畫等門類。展覽以杜甫的視角展開敘事，呈現了唐代洛陽經濟社會繁榮發展、多元文化交融薈萃的盛況。

　　成都杜甫草堂博物館展陳設計部主任陳寧介紹，展覽序廳以杜甫《聞官軍收河南河北》中的詩句“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”為線索，將觀眾引入一條“歸洛之路”。第一單元“東都洛陽”，再現了唐代洛陽城宮闕林立、街市如棋的景象。出土于宮城遺址的蓮花紋磚、獸面紋磚、“匠唐子嵩”款板瓦等，令人遙想玉樓金闕的恢宏氣勢。

　　洛陽含嘉倉是唐代國家糧倉，有數百個糧窖，可儲存數十萬噸糧食。含嘉倉遺址出土的刻銘方磚邊長33厘米，正面陰刻銘文110多字，記載了倉窯的位置和儲糧的來源、品種、數量、時間以及倉窯的管理人員?？蹄懘u是隨同糧食密封于窖內的賬簿，與窖外石刻牌內容一致?？脊虐l現的刻銘磚年號大多為唐高宗、武則天和唐玄宗時期，是研究盛唐“天下第一糧倉”的重要遺物。

　　走進第二單元“盛世和晏”，一幅多姿多彩的社會生活畫卷鋪展在眼前。胡人俑、馬俑、三彩駱駝等勾勒出絲綢之路上商旅往來不絕的場景。洛陽安菩夫婦墓出土的三彩駱駝昂首嘶鳴，背墊花毯，為國家一級文物。洛陽關林唐墓出土的紅釉白斑馬身形健碩，肌理勻稱，體現出唐代制陶工藝的精湛。

　　唐代飲茶蔚然成風，且注重禮儀、講究茶器。三彩子母盤是唐代茶具的代表，反映了當時茶文化的興盛。9個小盞置于茶盤之上，盤底平、邊緣淺，盞可平穩放立，取飲方便，又不易存污垢，便于清洗擦拭，同時兼具美觀。

　　魚紋鎏金銀盞小巧精致，引得觀眾駐足細品。盞為海棠花口，底刻雙魚、水波紋，紋飾生動，制作精細，具有秀麗、和諧的美感，堪稱唐代金銀器中的精品。

　　白釉雙龍瓶是唐代流行的瓶式。長頸上有凸棱，豐肩，上鼓腹，平底。肩有雙龍上伸彎曲，龍口銜瓶口沿，龍頭上各飾一鳥。器身施米白色釉，高貴典雅。陳寧說，這種瓶的形制受到外來文化影響，又融入本土文化特色，體現了大唐盛世兼容并包、端莊大氣的神韻。

　　第三單元“文華錦繡”展現了唐代洛陽的宗教信仰與文娛生活。觀眾可以看到杜甫曾經游覽過的龍門奉先寺遺址出土的石雕舒相坐大勢至像、石雕菩薩頭像，海外回歸的龍門石窟珍品——火頂洞左壁觀音菩薩頭像，還有彩繪陶樂舞俑、彩繪陶馬及馴馬俑等文物，感受唐代信仰多元、舞樂競芳的社會氛圍。

　　第四單元“京洛記憶”講述杜甫青年時期在洛陽的生活經歷。杜甫與鄭虔、李邕、李白等名士交游唱和，在岐王府上聽過宮廷樂師李龜年的精彩演唱，在偃師觀賞過公孫大娘弟子的劍舞技藝，在龍門奉先寺欣賞了魏碑書法和佛教造像藝術，這些對他的文藝思想和詩歌創作產生了深刻影響。

　　成都杜甫草堂博物館宣傳營銷部主任陳濤介紹，配合“夢回洛陽”展覽，博物館推出三類文創互動項目，讓觀眾領略唐風詩韻。非遺漂漆扇以黃、綠、白三色模擬唐三彩釉色流動之美，觀眾可親手調配色彩，制作三彩漆扇；《詩星璀璨》唐代詩人集章冊匯集從初唐至晚唐的代表詩人，并設有免費蓋章區，提供文物紋樣與杜甫詩句等18枚印章；觀眾還可選取融合唐代元素、詩歌意象與草堂符號的材料，制作個性化手串。

　　圍繞此次展覽，杜甫草堂博物館還打造了主題文化體驗場景和研學課程。陳濤說：“充滿詩意的研學產品，讓觀眾在互動實踐中感悟杜詩中的美學意境和家國情懷，感受杜甫草堂的歷史底蘊和文化魅力?！?

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